В эзотерической литературе, в литературе, посвященной энергетическим практикам, в духовной литературе слово "намерение" используется весьма широко. Множество авторов употребляют слово "намерение", порой вкладывая в него смысл, наиболее подходящий к содержанию работы, в которой это слово находит применение. Можно вспомнить серию прекрасных книг Карлоса Кастанеды, где чуть ли не на каждой странице по нескольку раз встречается это слово. Стало ли нам яснее значение слова "намерение" оттого, что оно употребляется столь часто? Едва ли. Впрочем, сам дон Хуан признает: "Намерение - это вещь, о которой очень сложно сказать что-нибудь вразумительное". По его словам, понимание смысла термина "намерение" относится не к сфере рассудочного здравого смысла, то есть - к сфере ума, а к сфере функций энергетического тела.

В словаре С. И. Ожегова намерение толкуется как "предпо-ложение сделать что-нибудь, желание, замысел".

Вряд ли такая формулировка сможет нас удовлетворить.

Далеко не всегда мы действуем исключительно по желанию. Зачастую в основе наших действий лежит необходимость или нас вынуждают к этому обстоятельства. То есть слово "намерение", в данном контексте, мы никак не сможем заменить словом "желание". Мало того, порой нам приходится намереваться что-либо сделать вопреки нашим желаниям. Мы можем иметь намерение посетить зубного врача. И при этом у большинства людей совершенно отсутствует желание подобной встречи.

"Предположение сделать что-нибудь, замысел" могут так и остаться неосуществленными. "Предположение сделать что-нибудь" на уровне мечты может сопровождать нас всю нашу жизнь, и если мы не трансформируем его в намерение, то никакие действия, направленные на реализацию наших замыслов и предположений, не последуют, и они останутся, может быть, и красивыми, но только мечтами.

Намерение, по крайней мере в контексте наших рассуждений, является своего рода побудительным импульсом, толчком к какому-либо действию. Намерение предваряет любое действие. Не всегда намерение влечет за собой немедленное действие. Между возникновением намерения и действием может быть временной интервал. Но если намерение не отменено, то оно непременно повлечет за собой соответствующее действие. Намерение всегда выступает в качестве причины определенного действия, события, хотя, строго говоря, у действия и события могут быть и другие причины.

Тогда, может быть, намерение ? это то же, что и воля? Очень похоже, однако существуют нюансы, которые следует иметь в виду.

Воля, как правило, ориентирована на процесс. Намерение же ? на результат. Поэтому, с определенной долей условности, можно сказать, что намерение ? это воля, ориентированная на конечный результат.

Как же уловить это неуловимое намерение?

Представьте себе раннее утро. Вы разбужены звонком будильника. "Надо вставать", ? говорите вы себе и... продолжаете нежиться в уютной постели. Так повторяется несколько раз. Наконец, после очередного "надо вставать", вы вскакиваете и идете умываться. Вспомните ощущение некоего пускового момента, подтолкнувшего вас к действию. Попытайтесь его зафиксировать в своих ощущениях, в своем сознании. Это и есть проявление вашего намерения. До этого было лишь жела-ние или необходимость вставать. Выбросило же вас из постели намерение.

Довольно часто не выражение намерения, а лишь его формулирование становится камнем преткновения как для начи-нающих, так и для достаточно опытных целителей.

Четкое формулирование намерения важно не только само по себе.

С одной стороны, звуковые колебания и порождаемые мыслью вибрации вызывают к жизни торсионные поля, мо-дулирующие информационно-энергетический поток Рейки соответствующего качества. На этом основано действие заклинаний, заговоров, мантр и тому подобных. При этом воздействие с помощью слов может быть исключительно сильным и используется в различных практиках весьма широко. Вибрации слова могут действовать даже тогда, когда смысл того, что говорится, недоступен для понимания человека, произносящего эти слова. Но мы, вербализируя намерение, обычно не используем магические формулы и аффирмации. Мы используем обычный лексикон. Слова, которыми мы формулируем намерение, конечно, не имеют силы заклинания.

С другой стороны, мы знаем, что подсознание не понимает слов. Оно имеет свой, присущий только ему язык. Подсознание мыслит образами. И когда мы с помощью слов формулируем намерение, мы тем самым создаем в своем сознании образ, в полной мере соответствующий словам, входящим в формулировку намерения. Это очень важный момент, поскольку неточная, расплывчатая словесная формулировка намерения неизбежно сформирует искаженный, нечеткий, ущербный образ. Уделяя должное внимание вербализации намерения, подбирая нужные слова, мы сможем создать в своем сознании образ, адекватно отражающий то, что мы говорим словами. Причем формулировать намерение необходимо на родном языке, поскольку шаблоны перевода слов в образы закладываются в наше подсознание с детства и, вполне возможно, сохраняются в течение всей жизни.

Трудно переоценить важность создания полноценного образа нашего намерения для успешной работы с потоком. Реакцию подсознания на образ трудно чем-либо заменить.Другим важным моментом является точная адресация намерения. Адресация осуществляется во времени и пространстве. Без точного адреса Рейки все равно сработает, но, возможно, не там, где мы рассчитывали, и не тогда, когда нам нужно.

Вы уже, вероятно, почувствовали, что намерение не так просто, как может показаться на первый взгляд. Это достаточно сложный, многоплановый и структурно неоднозначный элемент целительской технологии. С его помощью не только определя-ется конечная цель любого Рейки-сеанса, но и осуществляется многоканальная модуляция информационно-энергетического потока Рейки, обладающего необходимыми для достижения этой цели качествами. Намерение индуцирует соответствующие вибрации Рейки, вызывает резонансное нарастание их мощи и направляет поток точно по адресу. С помощью Рейки намерение получает свое информационное, полевое, силовое или матери-альное воплощение, то есть реализуется строго определенным образом, в зависимости от характера и содержания намерения. Намерение, по отношению к Рейки, становится управляющим фактором. По сути, наше намерение, корректно и качественно выраженное, становится намерением Рейки, которое ни при каких обстоятельствах не может остаться нереализованным. В этом и заключается величайшая важность намерения как элемента Рейки-сеанса.

А смею ли я быть всемогущим?

Вот камень преткновения! Редкий человек скажет "Да!", утверждая это не только разумом, но всем сердцем, всем своим естеством, всей своей сущностью, не испытывая при этом ни малейших колебаний, ни малейших сомнений. Впереди ждет тяжкий труд и громадная ответственность. Какой крепостью веры нужно обладать, чтобы отважиться сказать "Да!".

Сделать это будет непросто, и никакой добрый дядя, каким бы добрым он ни был, за вас это не сделает. Конечно, совершенно недостаточно только качественно сформулировать намерение. Чтобы намерение заработало, проявило себя, стало осуществляться, необходимо выразить его, манифестировать на тонких планах. Эта задача неизмеримо сложнее. Описать технологию манифестации нашего намерения в тонком мире с помощью имеющихся в распоряжении человека слов невозможно. Опыт выражения намерения невозможно передать с помощью речи. Его нужно пережить самому. Я могу лишь обозначить пути, которые могут привести вас к переживанию такого опыта. Собственно говоря, речь в этой главе и идет о путях, приводящих к пониманию сущности намерения и того, как его применять. В следующих главах мы продолжим рассматривать намерение с различных точек зрения, постараемся как можно ближе подойти к пониманию его внутренней сути.

Если в результате предпринимаемых вами в этом направлении усилий вы скажете себе: "Теперь я знаю, что такое намерение, и могу его применить!" и это утверждение будет достоверным, то инструмент, оказавшийся в ваших руках, можно будет смело сравнивать со скрипкой Страдивари. Эффективность вашей работы повысится не в разы, а на порядки! Так что игра стоит свеч, вне всякого сомнения.

С точки зрения торсионной теории Рейки, в момент включения намерения происходит первичная и самая важная для успешной работы модуляция потока Рейки, своего рода отбор необходимой в данном конкретном случае информации и порождение с ее помощью специфического спектра энергий, необходимых для получения ожидаемого результата.

Намерение позволяет конкретизировать цель наших усилий и выбрать, образно выражаясь, подходящий инструмент в виде строго определенного информационно-энергетического пото-ка, с помощью которого мы можем этой цели достичь.

Каждый целитель, практикующий Рейки, должен совер-шенно отчетливо понимать, что каждой конкретной задаче, которую он ставит перед собой, должен соответствовать свой собственный, особый информационно-энергетический поток Рейки, обладающий специфическими, в наибольшей степени подходящими для решения именно этой задачи характеристиками. Только в этом случае цель может быть достигнута в максимальной полноте и с минимальными энергетическими затратами. И такой особый информационно-энергетический поток формируется намерением.

Если говорить о результативности влияния на ситуации с по-мощью Рейки или целительства посредством наложения рук, то следует помнить, что могущество Рейки ничем не ограничено. Проблема заключается не в способности потока реализовать наше намерение (в этом как раз нет сомнения), а в нашей способности или неспособности принимать его и управлять им.

Формулирование и манифестация намерения является одним из ключевых элементов любого Рейки-сеанса. Можно сказать больше ? целью или одной из важнейших целей очень многих технических приемов, используемых в Рейки, является именно укрепление или активизация нашего намерения. Большинство остальных технических приемов имеют хотя порой и очень важный, но все же вспомогательный характер. Посредством намерения мы, если можно так выразиться, получаем возможность управлять потоком Рейки. Слово "управлять" в данном случае хотя и проще для понимания, но не совсем точно передает смысл нашего участия в Рейки-сеансе. Если быть более точным, то наше участие заключается в создании условий, при которых поток Рейки работает наиболее эффективно. Во всяком случае, когда я говорю о приемах и методах управления потоком Рейки, то ли с помощью намерения, то ли посредством применения символов и мантр, то ли еще каким-либо способом, во всех этих случаях речь идет именно о создании наиболее благоприятных условий для проявления потенциала Рейки. В этом, собственно, и заключается сотворчество с Рейки, к чему мы так стремимся и что, в конечном итоге, определяет степень эффективности целительского сеанса.

К сожалению, намерению как элементу Рейки-сеанса уделяется незаслуженно мало внимания. Недооценка этого важнейшего элемента Рейки-сеанса приводит к существенному снижению результатов работы с потоком Рейки. По-другому и быть не может. Если мы не даем задания Рейки, не вычленяем и не используем необходимого для данного случая спектра энергий, не определяем цель проводимой работы или делаем это небрежно, как бы между прочим, то и результат будет половинчатым.

Кажущаяся, на первый взгляд, простота намерения как элемента Рейки-сеанса вводит многих целителей в заблуждение относительно его важности и порождает несколько пренебрежительное отношение к этому технологическому элементу целительства методом наложения рук.

Некоторые целители, не понимая сути процессов, протекающих во время сеанса, но твердо усвоившие постулат о разумности Рейки, не придают особого значения важности и категорической необходимости правильного формирова-ния и выражения намерения. Они считают, что раз Рейки обладает разумом и располагает массивами информации неизмеримо более мощными, нежели те, что содержатся в разуме человека, то нечего в это дело и вмешиваться. Пусть все решает Рейки.

Дело в том, что Рейки знает, как надо что-либо делать. А что именно надо делать, должен определять целитель посредством намерения. И чем точнее и полнее мы определим круг задач, которые мы собираемся решить с помощью Рейки, тем эффективнее будет эта работа. Не должен целитель исполнять роль статиста. От него требуется активное и сознательное со-участие в целительском процессе. Нужно, с одной стороны, не мешать работе Рейки, а с другой стороны, не пускать дело на самотек. Только тогда можно рассчитывать на максимальный результат.

Второй часто допускаемой ошибкой является подмена намерения желанием. Постарайтесь уловить разницу в этих понятиях, хотя осознавать разницу еще не значит, что такого рода ошибки будут исключаться автоматически.

Если во время сеанса Рейки вместо намерения мы декларируем наши желания, то эффективность работы в этом случае будет невысока. Кроме того, желание активизирует наши собственные энергии, чего, как мы говорили ранее, следует избегать.

Особенно часто подмена намерения желанием возникает, когда нашими пациентами являются дети, родственники, лица, к которым мы по каким-то причинам особенно остро испытываем чувство сострадания.

Сострадание ? прекрасное, достойное, благородное чувство. Но оно резко повышает возможность непроизвольной подмены намерения желанием. Видя страдания ребенка, мы всей душой желаем его выздоровления, стремимся облегчить его страдания и, незаметно для себя, включаем в процесс целительства свою собственную энергетику. Этой опасности можно избежать, если удастся занять несколько отстраненную позицию. Не позицию равнодушного исполнителя определенного ритуала, а позицию чуткого наблюдателя за процессом исцеления, готового уловить малейшие изменения ситуации и предпринять адекватные этим изменениям действия.

Намерение в Рейки ? это утверждение, содержащее в себе ясную идею о нашей цели, сопровождаемое безоговорочной верой в Рейки и в достижимость заявленной цели, это внутренний импульс, подтверждающий наше желание получить и нашу готовность принять желаемый результат, это решимость предпринять определенные действия для достижения поставленной цели при отсутствии каких бы то ни было сомнений в эффективности предпринимаемых действий.