Когда мы позволяем себе на мгновение остановить постоянный внутренний диалог, ум возвращается в состояние абсолютного покоя или неактивности. Это спокойствие или неактивность способствуют восприимчивости. Когда мы осознаем момент достижения спокойного состояния ума и как мы входим в него, эту способность можно совершенствовать до усиленного состояния восприимчивости, которое становится более знакомым и легкодоступным.
Остановка карусели умственной активности и жонглирования нашими дневными системами ценностей с их эмоциональными стрессами, которые они приносят, подобны наблюдению озера. Когда над водой дуют сильные ветры, на поверхности перекатывается бесконечное число волн. Действия ветра и волн создают течения под поверхностью воды и взбаламучивают рыхлую грязь, которая, в свою очередь, замутняет воду. Это так похоже на состояние существа, постоянно занятого внутренним диалогом ума и фиксированного на поддержании себя занятым бесконечным списком первоочередных задач, которые нужно сделать сейчас. Величина внутреннего бремени и озабоченности, которые мы возлагаем на себя, чтобы выполнить этот список первоочередных задач, удерживает наше внимание, сосредоточение и эмоции запертыми в мирском и уводит от вдохновения, останавливающего внутренний диалог. Каждое из приведенных ниже упражнений, если их практиковать регулярно, поможет индивидууму осознать внутренний процесс для успокоения ума. В итоге, прерывание потока «нужно сделать» и постоянного внутреннего диалога создаст время, когда восприимчивость возрастет и даст возможность Высшему Я и нам самим упрочить общение друг с другом. Это похоже на то, когда уходят облака и стихает ветер. Озеро становится спокойным, прозрачным и ясным. В такой воде (которая представляет собой Дух) хорошо видно на большое расстояние. Когда озеро спокойно – это идеальное состояние для восприимчивости, ясности и отражения. Наш ум будет подобен озеру в спокойном состоянии, если мы выделим время, чтобы успокоить его.
Когда мы занимаем ум многими заданиями и первоочередными задачами в течение долгого времени, он становится возбужденным и мутным. Когда мы предпринимаем шаги, чтобы сделать озеро гладким и ясным, мы создаем время, позволяющее Высшему Я и высшим планам отражаться в нас. Это преподносит нам подарки омоложения, вдохновения, видения, ясности и исцеления, которые приходят, если дать себе перерыв для спокойного состояния Духа. Когда мы выделяем время, чтобы достичь этого состояния, ум и эмоции полностью перезаряжаются. Будучи полностью перезаряженными, мы можем энергично приступить к решению различных задач повседневного мира и преуспеть в нем с обновленной энергией, ясностью и творческим вдохновением.
Упражнения для успокоения и спокойствия ума
Остановка карусели внутреннего диалога требует практики, чтобы стать знатоком. Стать знатоком – это значит осознать и познакомиться с внутренним процессом выключения диалога и быть способным останавливать его по желанию, без выполнения упражнений.
1. Восхождение в горы
Одним из самых быстрых и простых способов успокаивать ум является древняя туземная практика. Однако, она может быть опасной, так как требует большой ловкости. В этой практике вы должны переходить от ходьбы с постоянной скоростью на медленный бег (когда вы готовы), поднимаясь на плоские вершины высоких скал.
Пока вы взбираетесь на скалы, вы заметите, что ум будет настаивать, указывая куда ступать шаг за шагом. Ум будет продолжать делать это пока не устанет В момент умственной усталости вы начнете отдавать себе отчет, что поставить ногу в нужное место не требует руководства ума. Тотчас же ум начнет отказываться настаивать на контроле за каждым вашим движением. Это - кризис умственной карусели. Оставайтесь в этом состоянии и хорошо познакомьтесь с ним. Часто повторяйте этот процесс для того, чтобы прочувствовать свои ощущения в момент кризиса. Часто повторяйте это, и вскоре вы найдете внутри себя место, где сможете пребывать без умственной карусели.
2. Монотонные песнопения и повторяющиеся молитвы
Этот процесс даст такие же результаты, как и первое упражнение, однако, потребует чуть больше времени и практики. Чтобы делать это эффективно, индивидуум должен использовать глубокую степень искренности намерения. Если вы поете или молитесь (или долго поете и долго молитесь) и повторяете это, оставаясь умственно и эмоционально сфокусированными на значении молитвы приблизительно 20-30 минут (иногда дольше), то начнете чувствовать паузу в умственном господстве над внутренним диалогом и уберете список умственных первоочередных задач. Как и в первом упражнении, оставайтесь в этом состоянии и хорошо познакомьтесь с ним. Также часто повторяйте этот процесс для того, чтобы прочувствовать свои ощущения в момент кризиса. Когда вы познакомитесь с этим состоянием, вы найдете внутри себя место, где сможете пребывать без умственной карусели.
Примечание: Упражнения 2 и 3 требуют высшей степени дисциплинированности и решительности. Пытаясь остановить внутренюю карусель, вы можете столкнуться с упорным сопротивлением вашего эго и трудностью контроля. Эго может попытаться воздействовать на ваши мысли и эмоции до такой степени, что вам будет трудно увидеть убедительные причины, чтобы продолжать. Именно здесь многие студенты отказываются продолжать. Если вы потратили много времени на поддержание вращения карусели, вы создали момент хаотической энергии.
Чтобы нейтрализовать или превратить эту энергию в другое качество, потребуется время. Нейтрализация этой хаотической энергии создает дополнительную проблему. Если вы создали хаотическую энергию (ваш страх), вы будете иметь специфический уровень или момент беспокойства, который обычно используете в качестве побуждения. Когда это беспокойство уйдет, вы будете чувствовать себя опустошенными и начнете пытаться воссоздавать источник хорошо знакомой энергии хаоса до того, как разрешите Духу создать и заменить источник старой энергии.
3. Медитация
Умение остановить умственную карусель будет усиливать способность к медитации. Без умения остановить умственную карусель, медитация может быть медленнее, чем второе упражнение, но все же будет работать. Существует много видов медитации, и они требуют от практикующего подчиняться определенным правилам выбранной медитации, чтобы достичь каких-либо результатов. По мере того, как в медитации вы успокаиваете ум и эмоции, легче становится доступ к сердцу. Она вводит вас глубже в более высокие частоты. Именно сейчас общение с Высшим Я станет наиболее достижимым и ясным. Как только вы достигаете этого открытого и уязвимого состояния (когда внутри все тихо и спокойно), от Высшего Я или ваших проводников-хранителей приходят послания, которые вдруг появляются в вашем сознании, принося вдохновение, исцеление, информацию или предостережение в мягкой любящей манере.
Понимание важных характеристик ума
Представьте на минутку, что вы стоите у очень тихого и чистого водоема. Этот водоем так тих и прозрачен, что в нем можно видеть отражения окружающих холмов и деревьев. Так как вы вглядываетесь в отражение, вы ошеломлены высоким уровнем прозрачности. Это начинает захватывать вас так, что вы концентрируетесь на резкости деталей. По прошествии времени вы обнаруживаете, что настолько загипнотизированы резкостью деталей в отражении, что с трудом осознаете, что начали располагать себя в соответствии с отраженной реальностью.
Эта отраженная реальность и ваше расположение в ней становятся настолько правдоподобными и конкретными, как будто вы вложили в них еще больше внимания. Это именно то, что делают ум и эго. Они пытаются сделать иллюзорное конкретным. Когда мы включаем наше сердце, это как проплывающее дождевое облако, которое роняет каплю воды на эту совершенно неподвижную реальность. Создается рябь, которая разрывает схватывание, которое ум оказывает на отраженную реальность. Ум всегда пытается сделать отражение конкретным в нашей системе верований и реальности.
Просто считайте, что:
Ум пытается создать форму из бесформенности.
Сердце берет форму и пытается возвратить ее в
бесформенность.
Желание хочет, чтобы мы сливались со всем, на чем
фокусируется наше внимание.
В нашем обществе мы больше всего ценим ум и интеллект. Они важны, однако, имеют свои последствия. Общество вынуждает нас постоянно фокусироваться на уме, не уделяя равного количества времени на тренировку сердца.
Чрезмерное фокусирование на уме держит нас в разбалансированном состоянии. Это разбалансированное состояние позволяет уму лить бетон поверх безбрежного мира чувствительности, уязвимости и ощущений, затрудняя открытие сердца. Без открытого сердца и уязвимости ощущений мы попадаем в ловушку внутри бетона ума. Вообще говоря, если ум не может контролировать что-то, он обычно обвиняет или отвергает это до тех пор, пока не сможет научиться работать вместе с ним.
Ум (или интеллект) временами будет пытаться сказать, что вы уже открыли свое сердце. Однако, интеллектуальная вера в то, что вы открыли свое сердце, оставит вас лишенными тех результатов, которых вы искали, заставит отступить обратно в бесплодный мир, вторгающийся в вас до тех пор, пока цементирует вас своей жесткостью. Единственное истинное удовлетворение, которое я нашел, это когда я полностью подчинился любви и наблюдал, как любовь убирает жесткость моего внутреннего бетона. Подчинение и открытие сердца – это не одно и то же. Мы должны практиковать подчинение нашим сердцам каждый день, пока не будем так хорошо знакомы с ним и не будем чувствовать себя удобно в этом процессе, что сможем подчиняться сердцу все время.
По мере того, как мы совершенствуем себя и нашу способность чувствовать тонкие оттенки высоких вибраций, мы начинаем осознавать присутствие множества сущностей, которые существуют на других планах. Мы будем иметь более тонкую интуицию и понимание сущностей, с которыми мы общаемся. Общее пространство, которое содержит в себе многие планы и измерения так густо заселено сущностями, что, образно говоря, каждый дюйм на каждом плане живой и имеет сознание. Как и вода, общее пространство сгущается в живом сознании, создавая сущность жидкого света, похожую на ткань или структуру воды и водоема. Это часть причины, по которой Любовь – самая разумная сила в Творении. Это водоем, который содержит в себе всех нас. Только Любовь является достаточно смиренной и всепрощающей частотой, чтобы позволить нам гармонично двигаться вместе со всех планов одновременно. Подобно тому, как если добавлять воду к воде, сопротивления не существует.
Б. Эмоции
Иметь дело с эмоциями, это все равно, что иметь дело с умом, за некоторыми исключениями. Чтобы сделать это понятным, мне нужно повторить идею. Представьте себе, что у вас есть чистый круглый бокал, заполненный чистой водой. Если взять электрический фонарик и посветить им в бокал с водой, свет будет полностью освещать стекло. Если вы рассматриваете свет, то видите, что он не встречает никакого сопротивления. Бокал (и вода в нем) несомненно получат свет.
Теперь возьмите черный перец и насыпьте его в воду. Это хорошая аналогия относительно мыслей или беспорядка ума. Если сейчас взять фонарик и осветить бокал, то там, где свет блокируется, появятся тени. Тени – это наши низкие мыслеформы, которые реальны и активны, но существуют только потому, что высший свет блокируется. Если добавить еще больше перца и размешать воду, она станет еще более мутной. Это сродни созданию умственной карусели. Она сохраняет мысли возбужденными и мутными. О
Очень немного света может проникнуть сквозь кружащуюся мутную воду. В этом замутненном состоянии мы начинаем терять способность видеть в наших жизнях широкий спектр возможностей. Затем мы начинаем сильно верить, что мир также темен, как облака в нашем собственном уме.
Наше эмоциональное состояние подобно примеру с бокалом воды и умом, за одним лишь исключением. Затемнения предствляют собой наши неразрешенные чувства, вместо мыслей и верований. Используя тот же пример, перец представляет собой эмоциональные раны или суждения о себе или мире вокруг нас. Существует ряд эмоций, которые находят свой путь в воде и в потире сердца. Их вращение (без выделения времени, чтобы очистить воду) заставит нас погружаться в темноту и тонуть в мире отчаяния, которое мы проецируем в окружающую нас реальность.
Существует множество техник для исцеления эмоционального тела, и они сейчас обсуждаться не будут. Просто чем чище вы каждый день содержите свой бокал (наши ум и сердце), тем легче получить послание от Высшего Я.
Естественно по этой теме можно написать много больше. Однако, на настоящий момент этого достаточно. Поэтому вы можете начинать совершенствовать вашу собственную связь с Высшим Я. Наличие хорошего общего представления обо всех этих элементах существенно для развития взаимоотношений с Высшим Я. Когда вы научитесь этим шагам, Высшее Я начнет все больше открывать ваш собственный уникальный путь. Больше, чем что-либо другое, этот путь никогда не кончается и требует терпения, устремления и открытого сердца.
Ходьба по радуге – путь живой жизни в тесной связи с сердцем и Высшим Я – не всегда сахар и мед. Ваши глаза могут видеть, что вы проигрываете (или что вы думаете, что проигрываете) много раз, перед тем, как вы усвоите урок или увидите ваши собственные вредящие вам круговороты. Если вы искренне желаете общаться с Высшим Я, будьте готовы!
Высшее Я будет часто использовать других людей как посланцев или чтобы помочь стимулировать ваши уроки. Всегда помните, что в посланцев не стреляют!
Рональд Л. Холт
Директор Исследовательского Центра «Цветок Жизни»