Для помощи больному надо утром и вечером три раза читать следующую молитву:

"Господи милосердный, Отче, Сыне и СвятыйДух, призри благоутробно раба Твоего (...), болезнью одержимого, отпусти ему все прегрешения его, изгони хворь-лихоманку из тела его и дай ему долгоденственное и благоденственное житие, чтобы он вместе с нами возносил благодарственные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, Царица небесная, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего об исцелении раба Божьего (...). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (...). Аминь".

Пусть и другие близкие больному люди читают молитву о его здравии. Чем больше их испрашивает у Всевышнего помощи ему, тем лучше.

Обращение к Господу следует подкрепить молитвой в церкви святому великомученику и целителю Пантелеймону, покровителю страждущих и избавителю от недугов. Войдя в храм, поставьте свечи перед его иконой и прочитайте следующую молитву:

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Небесный целитель, врачеватель и покровитель Пантелеймон, не оставь в болезни раба Божьего (...), направь его на путь здоровья телесного и душевного; умоли Господа недуг от страдальца, раба Божьего (...), отвернуть, бесов болезни повыгнать, здоровье и счастье ему вернуть. Голову в надежде склоняю и искренне благодарю! Аминь".

Обращение к Господу желательно подкрепить Сорокоустом, заказав в храме 40-дневное поминовение о здравии на Божественной литургии.
Недавно в одном из госпиталей Сан-Франциско (США) был проведен необычный эксперимент. Врачи стали опрашивать родственников пациентов, страдающих сердечнососудистыми заболеваниями. Оказалось, что больные, за которых кто-то молился, выздоравливали быстрее, послеоперационных осложнений у них было на 10 процентов меньше, а смертность на 25 процентов ниже, чем среди остальных пациентов.

Церковь учит, что болезнь - это посещение Божие, напоминание о том, что пора вернуться в Отчий дом, к Небесному отцу. Бывает и так, что болезнью Он оберегает, предохраняет нас от беды еще большей, чем временный недуг.

Сходить в церковь на покаяние - это не в магазин за хлебом. Человек должен быть готов к тому умом и сердцем, понимая, что он грешен и наказан за грехи болезнью. На покаяние нужно идти не к батюшке, а к Богу, но в церковь (это ведь и есть обитель Бога) и через батюшку. А после покаяния причаститься и приложиться к кресту губами. Но сколько бы мы ни каялись, сколько бы ни принимали различных лекарств, ничего нам не поможет, если мы не изменим себя, свой образ жизни.

А как изменить себя? Во-первых, изменить свое меню. Постепенно отказаться от мяса, это касается особенно тяжелых больных. Хотя бы на период лечения сократить употребление мясного (особенно костных отваров). То же самое касается и спиртного. Через какое-то время после ухода от мясной пищи изменится отношение к окружающему миру, ваш внутренний мир, отношение к людям.

Святитель Феофан, затворник Вышенский советует: воздержание от страстей лучше всяких медикаментов, и оно дает долгоденствие. Здоровье не от одной пищи зависит, а наиболее от душевного спокойствия. Жизнь в Воле, отрешая от воли миряжной, миром осеняет сердце, а через то и в теле держит все в здравом строе. Пост и вообще постническая жизнь - лучшее средство к хранению здоровья и процветания его.

Вот еще одна молитва Богу, которая хорошо помогает одержимым, бесноватым, страдающим эпилепсией и вообще при скверном состоянии души: "Кого желаешь, погружаешь Ты в величайший океан, и к кому восходишь, даруешь несть узнать Древнейшее Имя Твое. Из тех, кто в небесах и на земле, никто не сможет противостоять исполнению Твоей Владычной воли. О, Боже. Освети яйцо слуг Твоих, дабы могли они узреть Тебя, очисти сердце их, дабы обратиться им ко двору Твоего небесного благословения и познать Того Кто есть Проявление Твое и светило Твоей сущности".

Произнося молитву, необходимо видеть или представлять движение души человека к Богу, ее осветление и просветление".
С сайта Исцеление