Люди верят, что их картины мира описывают реальность, хотя на самом деле они отбирают из мира только то, во что верят. Возникает отрицательная галлюцинация – мы не видим, не слышим, не чувствуем того, что не согласуется с нашими убеждениями. Суфийский учитель решил показать своим ученикам, каким образом ограничивающие убеждения незаметно командуют нашим разумом, а разум находит этому оправдание. Он пошел к реке и подождал до тех пор, пока к мосту не будет приближаться один из местных бедняков и неудачников. Учитель положил на середину моста мешочек с золотом. Бедняк не заметил его и перешел мост. Тогда мудрец с учениками спросили его, что он видел на мосту. «Когда я зашел на мост, – сказал этот человек, – мне пришла в голову мысль, смогу ли я перейти его с закрытыми глазами. И мне это удалось!»В детстве нас программировали хитроумными способами. И продолжают программировать сейчас. И все для того, чтобы мы были удобны для ваших родителей, соседей, учителей, правителей, продавцов товара. Теперь мы считаем, что это «наше», что это результат свободного выбора.Очень обидно, что мы выполняем колоссальную работу, чтобы сохранить свои иллюзии. Мы все фанатики секты под названием «Привычная картина мира». Мы все фанатики секты под названием «Наши убеждения». И как все фанатики, мы яростно защищаем свою картину мира, пытаемся затащить в нее как можно больше народу и считаем глупыми людьми тех, кто ее не разделяет.
На самом деле нет дураков – есть несовпадение личных реальностей.
«Мы обнаружили, что дело, как правило, не в том, что мир слишком ограничен и что нет выбора: просто люди способны увидеть только те из существующих возможностей, которые представлены в моделях их жизни» (Р. Бэндлер, Д. Гриндер). Они делают лучшие выборы из тех, что присутствуют в их моделях мира. Глупость – это не глупость, а просто другой ум.
Получается, что весь этот мир – материализация внутренних представлений и отражение нашего сознания. К этому выводу приходили и древние греки, и египтяне, и йоги востока. Будда говорил, что всё есть энергия, а мир ее интерпретация. Иисус говорил: «По вере вашей да будет вам». А мы сегодня говорим: «По картине мира вашей да будет вам».
«Все роли в космической игре исполняет один актер – космическое сознание» (С. Гроф).
«Люди не подозревают, что внешние объекты – не что иное как представления чувств» (Д. Юм).
«В душе только представления, и она никогда не сможет узнать по опыту связь с объектами» (Д. Юм).
«Хотя человек и взирает на небеса, он живет на земле, поэтому и воспринимает бесчисленное количество обманчивых и ложных образов».
Заслугой философа Шопенгауэра считается логическое доказательство того, что вещи нельзя познать таковыми, какими они существуют в себе, потому что мы узнаем о них от органов чувств, которые неспособны передать полную информацию. Мы интерпретируем эту информацию в свете своих убеждений, которые сами не истинны. Сам философ писал про себя: «Мой труд “Мир как воля и представление” представляет собой новую философскую систему, причем новую в полном смысле слова: не новое изложение существующего, а в высшей степени взаимосвязанный новый ряд мыслей, которые до сих пор не приходили в голову ни одному человеку». Но он обольщался насчет себя. Такое понимание на определенном уровне духовной практики приходит ко всем.
К таким же выводам приводит мыслящего человека и теория познания (гносеология, эпистемология) – раздел философии, в котором изучается, на самом ли деле наши знания отражают нашу реальность. Теория познания выступает в качестве философской основы науки. Основным вопросом теории познания является: «Откуда мы знаем то, что мы знаем?» Некоторые тибетские монахи приводили людей к такому пониманию без всякой философии. Они заставляли своих учеников уединяться в пещере и усилием разума, как теперь говорят, с помощью визуализации, создавать «собственного демона» или даже превращать себя в какое-либо существо. Если ученику удавалось это, а на выполнение подобного задания иногда требовалось несколько лет, он самостоятельно приходил к пониманию того, что вся реальность является лишь представлением воли.
Один тибетский учитель заставил ученика уединиться в пещере с узким лазом и представлять себя быком. Спустя некоторое время учитель подошел к пещере и сказал: «Выходи». «Я не могу выйти, – ответил ученик, – мои рога не пролезут в лаз». После этого ему пришлось потратить немало времени, чтобы снова стать человеком. Упражнение помогло ему ясно увидеть все заблуждения человечества. Он познал механизм изменения реальности и достиг просветления.
“Человек – могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас в кончиках пальцев”, – говорил дон Хуан. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растения силы и много других ухищрений, чтобы его ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?» (К. Кастанеда).
Потому что мы создаем свой мир настолько совершенно, что сами забываем, кто мы на самом деле. Чтобы изменять реальность, необходимо просто вспомнить, каким образом мы делаем это каждое мгновение своей жизни.
Все мы простые люди, творящие Вселенную. Человек своим сознанием может создать любой мир, но для этого надо вырваться из жестко закрепленного, уже созданного им тоннеля реальности. Не так просто освободиться от привычных форм восприятия, которые были навязаны нам в течение жизни. Надо четко осознать, что ты находишься в тюрьме, прежде чем захочешь из нее выбраться.
АНДРЕЙ НЕФЕДОВ

КОД «НЕ ПАРЬСЯ!»

1.

1.
1.