Чем отличается идеализация от желания? Не становится ли желание иметь что-то идеализацией?

Этот часто встречающийся вопрос можно сформулировать по-иному: "Как сделать так, чтобы значимая для вас цель не стала идеализацией?".

Сделать это очень просто. На самом деле, когда человек ставит перед собой какую-то конкретную цель, то обычно он полон азарта, полон желания ее достичь. Он планирует, что будет делать для достижения своей цели, какие препятствия ему придется преодолевать, какие шаги он предпримет и так далее. В общем, он переполнен надеждой и ожиданием, то есть положительными эмоциями. Его положительные эмоции воспринимаются в Тонком мире и там начинают создавать условия для содействия в достижении его цели.

Но как только он начинает тревожиться, как только его начинают одолевать страхи, сомнения либо возникают какие-то другие негативные переживания, то его цель переходит в разряд идеализаций.

То есть поставленная цель становится идеализацией (или избыточно-значимой идеей), если вы не допускаете, что ваши планы могут не реализоваться и постоянно тревожитесь по этому поводу. Либо вас надолго погружают в мир переживаний любые сбои или задержки на пути к намеченной цели. А, если помните, одним из характерных признаков идеализации является наличие негативных переживаний. Как только вы заметили, что на пути к достижению целей у вас возникли любые негативные переживания: страхи, тревоги, сомнения, раздражение, что все не так быстро получается, как хочется, или получается не так, как планировалось, как хотелось бы, то ваша цель стала идеализацией. И вы вряд ли сумеете ее достичь, поскольку попадете под процессы кармического "воспитания".

Значит, на пути к достижению цели или на пути формирования нужных вам событий ни в коем случае нельзя скатываться на негативные переживания, тогда ваша цель не станет идеализацией и нужное вам событие рано или поздно реализуется. Чтобы выполнить это условие, мы рекомендуем занять жизненную позицию "Жизнь есть игра", которая поощряет все способы достижения цели, но исключает длительные переживания в случае промежуточного проигрыша.

3.2. Откуда у человека берутся идеализации и каковы их корни?

Нужно сказать, что источников возникновения идеализаций и негативных программ в нашей жизни существует множество.

Одна из них - это личный опыт, обычно это свой негативный опыт. Например, это могут быть последствия сильного испуга, стресса или очень большого негативного потрясения. Это переживание оставило след в подсознании и теперь оказывает влияние на текущие мысли и решения. У человека появляется неосознаваемая негативная программа, которая влияет на его жизнь.

В результате его могут постоянно преследовать страхи, что эта дискомфортная ситуация может повториться (изнасилование, автомобильная авария, ограбление и т.п.). Либо он неосознанно может избегать определенной деятельности, например, бизнеса (Деньги - это опасность) или встреч с женщинами (Все предательницы!) и т.д. Если это бизнес, то человек внешне будет стремиться к деньгам, и одновременно будет их избегать. Отсюда совсем недалеко до идеализации денег или до идеализации собственного (не)совершенства.

Кроме того, негативная программа может возникнуть не только на основе случаев, имевших место в своей жизни, но и на основе наблюдений за событиями, происходящими с другими людьми. По телевизору показывают очень много случаев, когда с людьми что-то происходят разного рода несчастья. В итоге может возникнуть сильное опасение, что со мной, с моими родными или с моими детьми может случиться что-то подобное. И я всеми силами стараюсь их защитить от этого ненадежного мира.

В результате вы окружаете своего ребенка, своего мужа или жену тотальным вниманием, пытаясь оградить от, казалось бы, опасного мира, из той опасной среды, в которой мы живем. В итоге возникает идея о необходимости постоянного контроля за близкими людьми, поскольку вы не позволяете миру заботиться о вас или о ваших ближних. Вы пытаетесь возложить функцию тотального контроля на себя, а когда это не получается, вы тревожитесь. В результате возникает идеализация контроля окружающего мира.

Идеализация часто возникает из наблюдений за другими людьми.

Вы видите, как они живут, как у них строятся взаимоотношения. Если у них все благополучно, то вы хотите иметь это в своей жизни. Например, ребенок, видя, как построены отношения в семье у родителей, перенимает на себя эту же модель взаимоотношений. Например, если в семье отец - добытчик, кормилец и реальный глава, то мальчик с очень большой долей вероятности попробует в своей семье реализовать эту же модель взаимоотношений (отсюда очень близко до идеализации семьи). Если в семье родителей хорошие, ровные и деликатные отношения, то, скорее всего, дети тоже постараются реализовать эту модель в своей семье, поскольку они не представляют себе, что отношения между людьми могут быть и иными. Значит, у них может возникнуть идеализация отношений. "Воспитательный" процесс будет состоять в том, что этот юноша (или эта девушка) из семьи с хорошими отношениями встретит вторую половину, но в семье партнера между родителями наверняка были совсем другие отношения: шумные, с громким выяснением отношений, взаимными оскорблениями и т.д. В их семье такое поведение считалось нормой, их ребенок привык к таким отношениям и будет повторять их в своей семейной жизни.

Соответственно, чем больше вы придаете значения ровным и деликатным отношениям, тем с большей вероятностью вы столкнетесь с человеком, совсем по иному относящему к этому вопросу.

Здесь проявятся так называемые кармические "воспитательные" процессы, направленные на разрушение вашей модели устройства мира. Таким образом, второй источник возникновения идеализаций - это наблюдение за окружающей жизнью и создание себе идеальной модели того, как должна складываться ваша жизнь.

Еще один очень мощный источник существования идеализаций - это врожденные инстинкты.

К сожалению, мы почти не придаем значения врожденным инстинктам, считая, что человек уже очень далеко отошел от своего волосатого и хвостатого предка. Но, на самом деле, неосознаваемые нами инстинкты очень сильно влияют на нашу жизнь.
Человек, видимо, не без участия Творца, но все же произошел от животного, от обезьяны или от какого-то другого живого существа. В результате оказывается, что врожденные инстинкты очень сильно влияют на жизнь некоторых людей. Например, сюда относится очень сильная забота матери о ребенке, бессознательная, ничем не объяснимая. Это следствие инстинкта, инстинкта продолжения рода, инстинкта сохранения рода. Это хорошее качество, но иногда оно перерастает в идеализацию контроля окружающего мира в форме тотальную заботы, тотальной опеки над ребенком. В результате подобное проявление инстинкта перерастает в длительные конфликты с ребенком, который будет бороться за свою независимость всеми доступными ему способами.

Какие идеализации могут появиться в результате проявления в человеке каких-то врожденных инстинктов? Например, это может быть врожденное лидерство, которое часто приводит к идеализации контроля окружающего мира. Это может быть врожденная деликатность или чувствительность, когда ребенок с детства требует чутких и деликатных отношений. Он чувствителен ко всему.

Иногда инстинкт проявляется в неосознаваемом стремлении любой ценой поддержать свою семью, отдать все силы семье, даже вопреки здравому рассудку и собственным интересам.

Приведем пример. За консультацией обратилась женщина, ныне живущая в США. Она жила в России в семье с очень властными родителями. Мама с детства подавляла свою дочку, держала ее под полным контролем, вплоть до того, что дочь вообще не принимала никаких самостоятельных решений до двадцати пяти лет. Она согласовывала все свои поступки с мамой, поскольку опасалась, что это может привести к очень большому негативу со стороны матери.

Тем не менее, эта женщина имела достаточно большой врожденный лидерский потенциал, который не мог проявиться в подобной семье. Она все время стремилась уйти из-под опеки матери и вышла замуж при первой возможности, но по согласованию с матерью. Семейная жизнь не сложилась, она разошлась с мужем, через некоторое время ей пришлось вернуться к матери и жить опять под ее опекой, но уже с ребенком. Конечно же, было жить дискомфортно, женщина все время стремилась вырваться из-под этой опеки и жить своей жизнью. В конце концов, она принимает решение уехать за границу. Занимает денег, садится на самолет, улетает в США, там сходит с самолета и просит политического убежища.

Обстоятельства складываются так, что она получает гражданство (через новое замужество). Встречает там мужчину, у нее складывается новая семья. Она живет вполне хорошей, благополучной, комфортной жизнью. Казалось бы, живи и радуйся, о чем можно еще мечтать.

Но у нее никак не выходит из головы ее мама, она постоянно тревожится по поводу, что она находится в одной стране, а мама в другой. Эти мысли являются источником постоянного дискомфорта (идеализация семейной жизни - все родственники обязательно должны быть вместе). Такая вот инстинктивная привязанность к семье. В итоге она предлагает своей матери переехать жить в США. Мама тоже садится на самолет, прилетает туда, и дочка помогает ей получить гражданство и найти работу (у них все получается). Мама селится в соседнюю квартиру и начинает ее тотально опекать, попутно постоянно конфликтуя с ее мужем. В результате у дочери опять возникает множество проблем, поскольку она оказалась опять под тотальным контролем матери. Она не понимает, зачем она притащила свою мать в США, разумный человек так бы не поступил. Вроде бы только что получила долгожданную свободу, вырвалась из-под тотального контроля, уехала в другую страну. Все благополучно, живи и радуйся жизни, разговаривай с мамой по телефону, пиши ей письма, высылай деньги. Нет, у нее так не получается. Ей дискомфортно, она не может получить удовольствие от жизни, пока мамы нет рядом. А рядом с такой мамой - какое удовольствие? Так проявляется врожденный инстинкт жить в одном роду, находиться под одной крышей, рядом. Инстинкт сохранения рода неосознаваемо навязывает ей идею о том, что родственникам нельзя находиться далеко от друг от друга. В итоге в жизни возникают устойчивые источники переживаний.